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        10. 中國傳統文化——《論語》

          更新時間:2019-01-30  【字號: 】   瀏覽
          1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?【譯】孔子說:學習并且不斷溫習,不也很愉快嗎?遠方來了朋友,不也很快樂嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子嗎?2.巧言令色,鮮...

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          1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

           

           

          【譯】孔子說:“學習并且不斷溫習,不也很愉快嗎?遠方來了朋友,不也很快樂嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子嗎?”

           

          2.巧言令色,鮮矣仁

           

          【譯】孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的人,很少有仁愛之心!

           

          3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

           

          【譯】曾子說:“我每天多次省察我自己:為別人做事有沒有盡力,和朋友交往有沒有不真誠,教別人的東西自己有沒有研習好!薄皞鳌弊钟袃山,一,師傅之于己,一,己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之,當謂“己之傳于人”。

           

          4.與朋友交,言而有信

           

          【原】子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣!

           

          【譯】子夏說:“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王,能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人,即使沒有學習過,我也一定認為他已經受到了良好的教育!

           

          5.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已

           

          【譯】孔子說:“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到有賢德的人那里去匡正自己,可以說是好學的了!

           

          6.博學而篤志,切問而近思;仁在其中矣

           

          【譯】子夏說:“廣泛學習鉆研,堅定自己的志向,懇切地提出問題并且聯系實際去思考,仁德就在其中了!

           

          7.如切如磋,如琢如磨

           

          【原】子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也!弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者!

           

          【譯】子貢說:“貧窮卻不阿諛奉承,富貴卻不狂妄自大,怎么樣?”孔子說:“可以了。(但是)不如貧窮而樂于道,富貴而謙虛好禮的好!弊迂曊f:“完善自身的修養,既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石頭一樣下功夫,恐怕說得就是這個道理吧?”孔子說:“子貢啊,現在可以與你談詩了。提起學過的知識,你就知道將要學的知識,并有所發揮!

           

          8.不患人之不己知,患不知人也

           

          【譯】孔子說:“不怕別人不了解自己,就怕自己不了解別人!

           

          9.詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪

           

          【譯】孔子說:“《詩經》三百零五篇,用一句話概括它的全部內容,可以說是:‘思想純潔,沒有邪惡的東西’!

           

          10.吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩

           

          【譯】孔子說:“我十五歲立志于學習,三十歲有所建樹,四十歲遇事不困惑,五十懂得了自然規律,六十能聽得進不同的意見,七十隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會超出規矩!

           

          11.溫故而知新,可以為師矣

           

          【譯】孔子說:“時時溫習已經學過的知識,由此就能獲取新的更深的知識,這樣就可以做老師了!

           

          12.君子周而不比,小人比而不周

           

          【譯】孔子說:“君子團結群眾但不相互勾結,小人拉幫結派而不團結群眾!

           

          13.知之為知之,不知為不知,是知也

           

          【原】子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!

           

          【譯】孔子說:“子路啊,我告訴你的知識,你都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這種態度才是明智的!

           

          14.是可忍也,孰不可忍也

           

          【譯】孔子談到季氏說:“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”

           

          15.關雎,樂而不淫,哀而不傷

           

          【譯】孔子說:“《關雎》篇,快樂而不放蕩,悲哀卻不傷痛!

           

          16.朝聞道,夕死可矣

           

          【譯】孔子說:“早上明白知曉了真理,晚上死去,也是值得的!

           

          17.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也

           

          【譯】孔子說:“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人,是不值得與他交談的!

           

          18.君子喻于義,小人喻于利

           

          【譯】孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利!

           

          19.見賢思齊焉,見不賢而內自省也

           

          【譯】孔子說:“見到賢人,就應該想到要向他看齊;見到不賢的人,就應該要反省自己!

           

          20.以約失之者鮮矣

           

          【譯】孔子說:“經常能約束自己的人,犯錯誤的時候就少了!

           

          21.德不孤,必有鄰

           

          【譯】孔子說:“有道德的人不會孤立,必然有同他相親近的人!

           

          22.朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也

           

          【原】宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

           

          【譯】宰予白天睡覺?鬃诱f:“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢,象糞墻一樣不能再粉刷了,對于宰予這個人,我還責備他什么呢?”孔子又說:“開始時我對于人,是聽了他的話就相信他的行為;現在我對于人,是聽了他的話,還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法!

           

          23.聽其言而觀其行

           

          【譯】子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是!

           

          24.敏而好學,不恥下問

           

          【原】子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也!

           

          【譯】子貢問:“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號?”孔子說:“他聰敏又好學,向比自己學問差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱為‘文’!

           

          25.三思而后行

           

          【原】季文子三思而后行。子聞之曰:“再,斯可矣!

          【譯】季文子遇事總要思考三次,然后才行動?鬃勇犝f后,說:“思考兩次就可以了!

           

          26.老者安之,朋友信之,少者懷之

           

          【原】顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘,與朋友共,敝之而無憾!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞!弊勇吩唬骸霸嘎勛又!弊釉唬骸袄险甙仓,少者懷之,朋友信之!

           

          【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立?鬃诱f:“為什么不說說各人的志向呢?”子路說:“愿將車馬和裘衣和朋友共用,壞了也不遺憾!鳖仠Y說:“但愿能做到不夸耀自己的優點、不表白自己的功勞!弊勇氛f:“愿意聽聽老師您的志向!笨鬃诱f:“但愿使老人能享受安樂,使少兒能得到關懷,使朋友能夠信任我!

           

          27.力不足者,中道而廢

           

          【原】冉求曰:“非不悅子之道,力不足也!弊釉唬骸傲Σ蛔阏,中道而廢,今汝劃!

           

          【譯】冉求說:“我不是不喜歡您的學說,而是我的能力不足!笨鬃诱f:“如果是能力不足的話,是走到中途才廢棄而停止,但現在你還沒開始,就給自己劃了一條截止的界限而停止前進了!

           

          28.質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子

           

          【譯】孔子說:“一個人內在的質樸勝過外在的文采就會顯得粗野,外在的文采勝過內在的質樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質樸配合恰當,然后才能成為君子!

           

          29.知之者不如好之者,好之者不如樂之者

           

          【譯】孔子說:“(對任何事業)知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人,不如以實行它為快樂的人!

           

          30.務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣

           

          【原】樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣!眴柸,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣!

           

          【譯】樊遲問怎樣才是“智”,孔子說:“專心致力于(倡導)人民應該遵從的仁義道德,尊敬鬼神,但要遠離它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了!庇謫柸,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了!

           

          31.知者樂水,仁者樂山

           

          【譯】孔子說:“聰明智慧的人喜愛水,有仁德的人喜愛山;聰明智慧的人活躍好動,有仁德的人沉靜穩重;聰明智慧的人快樂,有仁德的人長壽!

           

          32.夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人

           

          【原】子貢曰:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已!

           

          【譯】子貢說:“如國有人廣泛地給人民百姓許多實惠,又能扶貧濟困,怎樣?可以算仁人嗎?”孔子說:“豈止是仁人!那必定是圣人!堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢!所謂仁人,自己想要成功,先要幫別人成功,自己想要通達,先要幫別人通達。凡事都能從切近的生活中將心比心,推己及人,可算是實行仁的方法啊!

           

          33.述而不作,信而好古

           

          【譯】只傳述(舊的文化典籍)而不創作(新的),相信而且喜愛古代的文化典籍。

           

          34.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉

           

          【譯】孔子說:“將知識默記在心,學習時,不感到滿足,教人時,不感到倦怠,這三方面我做到了哪些呢?”

           

          35.不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也

           

          【譯】孔子說:“(教學生)不到他苦思冥想而仍不能領會時,不去開導他;不到他想說而又說不出來時,不去啟發他。不能舉一例就理解其他類似的問題,就不要再重復去教他了!

           

          36.不義而富且貴,于我如浮云

           

          【原】子曰:“飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云!

           

          【譯】孔子說:“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當枕頭,樂趣就在其中了!用不義的手段得到富貴,對我來說,(那些富貴)就象(天上的)浮云!

           

          37.三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之

           

          【譯】孔子說:“(如果)三個人在一起走路,其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優點向他學習,對于他的缺點,就反省自己加以改正!

           

          38.君子坦蕩蕩,小人長戚戚

           

          【譯】孔子說:“君子總是心胸平坦寬廣,小人經常憂愁悲傷!

           

          39.戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰

           

          【原】曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足!啟予手!《詩》曰:‘戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰!穸,吾知免夫!小子!

           

          【譯】曾子得了重病,召集他的弟子們說:“(掀開被子)看看我的腳!看看我的手(有沒有毀傷之處)!《詩經》中說:‘小心翼翼,就像站在深淵之旁,就像踩在薄冰之上!瘡慕褚院,我知道(我的身體)再也不會受傷了。弟子們!”

           

          40.士不可以不弘毅,任重而道遠

           

          【原】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

           

          【譯】曾子說:“有志者不可以不心胸開闊,意志堅強,(因為)擔子沉重而且道路遙遠。

           

          41.不在其位,不謀其政

           

          【譯】孔子說:“不在那個位置上,就不要考慮那個位置上的事!

           

          42.仰之彌高,鉆之彌堅

           

          【原】顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已!

           

          【譯】顏淵感嘆地說:“(老師的道德和學問)抬頭仰望,越仰望越覺得高聳,努力鉆研,越鉆研越覺得深厚;看著好象就在前面,忽然又像是在后面。老師步步引導,用知識豐富我,用禮法約束我,想停止前進都不能。我竭盡全力,仍然像有座高山矗立眼前,雖然我想攀上去,卻沒有途徑!

           

          43.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜

           

          【譯】孔子在河邊說:“消逝的時光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停地留去!

           

          44.三軍可奪師也,匹夫不可奪志也

           

          【譯】孔子說:“三軍可以喪失它的主帥,一個男子漢不可以喪失他的志向!

           

          45.歲寒,然后知松柏之后凋也

           

          【譯】孔子說:“到了一年最寒冷的時節,才知道松柏樹是最后凋謝的!

           

          46.己所不欲,勿施于人

           

          【原】仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨!敝俟唬骸坝弘m不敏,請事斯語矣!

           

          【譯】仲弓問(怎樣是)仁?鬃诱f:“出門(工作、辦事)時要像會見貴賓一樣莊重,使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的,不要強加于人。為國家辦事沒有怨恨,處理家事也沒有怨恨!敝俟f:“我雖不聰敏,請讓我按照您的話去做吧!

           

          47.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣

           

          【譯】子夏說:“每天都學習一些自己所沒有的知識、技能或所不懂的道理,每月都不忘記所學會的東西,這樣就可以稱為好學的人了!

           

          48.四海之內,皆兄弟也

           

          【原】司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡!弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻,富貴在天’。君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”

           

          【譯】司馬牛憂傷地說:“別人都有兄弟,唯獨我沒有!弊酉恼f:“我聽說過:‘死生命中注定,富貴由天安排!(只要)敬業而不犯錯誤,對人恭敬而有禮貌。四海之內都是兄弟呀。君子擔心什么沒有兄弟呢?”

           

          49.君子成人之美,不成人之惡

           

          【原】子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!

           

          【譯】孔子說:“君子成全別人的好事,不幫助別人做成壞事。小人與此相反!

           

          50.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從

           

          【譯】孔子說:“自身品行端正,即使不下達命令,群眾也會自覺去做;自身品行不端正,即使下達了命令,群眾也不會服從!

           

          51.近者說,遠者來

           

          【原】葉公問政。子曰:“近者說,遠者來!

           

          【譯】葉公問怎樣為政?鬃诱f:“使近處的人民感到喜悅幸福,使遠處的人民來投奔歸附!

           

          52.欲速則不達;見小利則大事不成

           

          【原】子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成!

           

          【譯】子夏到莒父做地方長官,問怎樣為政?鬃诱f:“不要只求速成,不要貪圖小利。想求速成,反而達不到目的;貪圖小利,就做不成大事!

           

          53.君子和而不同,小人同而不和

           

          【譯】孔子說:“君子和睦相處而不盲從附和,小人同流合污而不能和諧相處!

           

          54.貧而無怨,難;富而無驕,易

           

          【譯】孔子說:“貧窮而沒有怨恨很難,富裕而不驕狂是容易的!

           

          55.見利思義,見危授命

           

          【原】子路問成人,子曰:“若臧武仲之智,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝;文之以禮樂,亦可以為成人矣!痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?見利思義,見危授命,久約不忘平生之言,亦可以為成人矣!

           

          【譯】子路問怎樣才是一個完美的人,孔子說:“如果具有臧武仲的智慧,孟公綽的清心寡欲,卞莊子的勇敢,冉求的多才多藝;再用禮樂增加文采,就可以算完人了!庇终f:“現在的完人又何必這樣呢,見到財利時,能想到道義;見到國家有危難時,愿付出生命;長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言,也就可以算做完人了!

           

          56.古之學者為己,今之學者為人

           

          【譯】孔子說:“古人學習的人是為了提高自己,現在學習的人是為了炫耀給別人看!

           

          57.仁者不憂;知者不惑;勇者不懼

           

          【原】子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂、智者不惑、勇者不懼!弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪!

           

          【譯】孔子說:“君子之道有三條,我都沒能做到:仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說:“(這正是)老師您的自我表述啊!”

           

          58.不患人之不己知,患其不能也

           

          【譯】孔子說:“不擔心別人不了解自己,就怕自己沒有能力!

           

          59.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁

           

          【譯】孔子說:“有志之士,仁義之人,不能為了求得保住性命而損害仁,而應舍生忘死來維護仁義!

           

          60.工欲善其事,必先利其器

           

          【原】子貢問為仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者!

           

          【譯】子貢問怎樣實現仁,孔子說:“工匠要把活兒干得好,一定要先把工具弄得精良好用。(要實現仁)生活在國家中,就要侍奉那些品德高尚的大夫,結交那些仁義的士人!

           

          61.人無遠慮,必有近憂

           

          【譯】孔子說:“人沒有對將來的考慮,就必定會有近在眼前的憂愁!

           

          62.君子不以言舉人,不以人廢言

           

          【譯】孔子說:“君子不會根據言論推舉選拔人才,也不會因為某人有缺點錯誤而廢棄他的言論!

           

          63.巧言亂德。小不忍,則亂大謀

           

          【譯】孔子說:“花言巧語會敗壞道德,小事不忍耐就會壞了大事情!

           

          64.道不同,不相為謀

           

          【譯】孔子說:“立場不同、觀點不同,也就不要相互商議謀劃了!

           

          65.道聽而途說,德之棄也

           

          【譯】孔子說:“聽到傳聞不加考證隨意傳播,就是拋棄了道德!

           

          66.往者不可諫,來者猶可追

           

          【原】楚狂接輿歌而過孔子,曰:“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。己而!已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而避之,不得與之言。

           

          【譯】過去的的事已經不可挽回了,將來的事還來得及改正。

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